«La infancia de Jesús» | ||||||||||||||
El libro de Benedicto XVI arranca con un millón de copias en nueve idiomas y en 50 países | ||||||||||||||
"La
infancia de Jesús", el último libro de Benedicto XVI sale este miércoles
editado en nueve idiomas: español, italiano, portugués, italiano,
inglés, francés, alemán, polaco y croata, en las librerías de 50 países,
y con una edición de un millón de ejemplares.
La noticia fue dada hoy en Roma, en una conferencia de prensa que se realizó en el auditorio San Pío X, a pocos pasos de Vía de la Conciliación, y coincide con la Jornada Mundial de la Infancia declarada por las Naciones Unidas. El libro, editado por la Librería Editorial Vaticana (LEV), esta publicado para España y América Latina por la editorial Planeta, mientras que en Italia lo hace la editora Rizzoli. En los próximos meses estará disponible en veinte idiomas y en más de setenta países. El portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, indicó en la presentación que en este libro el papa quiso responder “con urgencia” para evitar una dicotomía entre “el Jesús histórico y el Cristo de la Fe". Un libro que es “expresión de la búsqueda personal del rostro de Jesús por parte del Papa”, al cual le dedicó cada minuto libre que le permite su vida de pontífice. O sea es un “fruto feliz y empeñativo”. “Solamente un gran coraje y pasión podían permitir realizarlo en estos años en los cuales los empeños en el gobierno de la Iglesia universal son tan grandes”, dijo Lombardi. Y añadió: “Para muchos de nosotros parece increíble y suscita gran admiración y gratitud este pequeño libro que hoy tenemos entre las manos, quizás pequeño físicamente, pero por su significado”. Una obra completa de tres volúmenes, que inició hace nueve años atrás el actual papa Ratzinger cuando era aún cardenal. En abril de 2007, publicó la primera parte su libro “Jesús de Nazareth”, sobre la vida pública de Jesús, con el subtítulo "Desde el bautismo a la transfiguración", y en 2011 la segunda parte con el subtítulo “Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurección". El actual es más pequeño, consta de 176 páginas, un prólogo del mismo papa, está dividido en cuatro capítulos y concluye con un epílogo. Aunque el papa explica que en realidad no es un tercer volumen sino una pequeña antesala de los dos anteriores. El cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio para la Cultura, explicó que se basa ante todo en 180 versículos de los evangelios de Mateo y Lucas. La obra, indicó el purpurado tiene varios hilos conductores: los binomios de la historia y fe; historia y profecía, así como autor y lector; claridad y humildad. Indicó también que la narración del papa no termina en aquel contexto histórico y nos plantea una realidad siempre actual. “Pienso en el grito de las madres en la masacre de los inocentes que es un grito perpetuo”, un grito universal “que resuena aún en nuestros días, con los niños que mueren en Gaza”, dijo El purpurado, que en el libro es citado en cuanto biblista, explicó que los evangelios no son solamente un texto informativo sino también ´performativo´ (o sea que se traduce en acción). Y pidió que el libro no sea reducido a un simple regalo navideño. Subrayó que la obra es particularmente accesible y puede ser leída por todos y “no porque se trata de un niño quiere decir que es retórica sentimental”. La teóloga brasileña María Clara Bingemer, consideró que este libro es un don para los creyentes y no creyentes, pues “el papa a través de su libro nos invita a abrir un espacio preparándonos para celebrar la gran fiesta de Navidad”, de manera que el Salvador pueda nacer y manifestarse en un mundo como el nuestro, que tiene tanta necesidad de su evangelio”. El director de la Librería Editorial Vaticana, y editor del libro con Rizzoli, tras recordar el fuerte empeño editorial que ha significado esta obra, subrayó que en este libro junto “al amanecer de Jesús y María encontramos también el de nuestra fe”. Los evangelistas Mateo y Lucas narran al inicio de los evangelios la infancia de Jesús, ante lo que el pontífice se pregunta: “¿Es verdad lo que ha sido escrito? ¿Quién es Jesús? ¿De dónde viene?, o sea ¿Qué querían decir? Y ¿en que modo me atañe? En algunos trascendidos del libro, que cubre la vida desde el nacimiento de Jesús desde la presentación en el Templo a los 12 años, el papa en el apartado “Virgen María ¿Mito o verdad histórica?, reivindica que Jesús nació de una mujer virgen lo que es una verdad inequívoca de la fe. Durante sus páginas explica además que no se trata de un mito: “Jesús nació en una época determinada con precisión. Al inicio de la actividad pública de Jesús, Lucas ofrece una vez más una fecha detallada y cuidada de aquel momento: es el 15º año del imperio de Tiberio César”. |
jueves, 29 de noviembre de 2012
Estupendo libro para el Adviento y la Navidad
Rebelión abierta entre los «tories» contra Cameron por el matrimonio homosexual
David Cameron, primer ministro británico, afronta el desafío más serio
de su carrera política. Un total de 117 diputados de su partido (de un
total de 306) en el parlamento de Gran Bretaña han escrito a sus
electores para informarles de su negativa a apoyar con su voto cualquier
proyecto de ley de legalizáción del matrimonio entre homosexuales. El
Daily Mail asegura que es «la mayor rebelión tory de los tiempos
modernos». La última encuesta revela que un 62% de los ciudadanos no
quiere un cambio de la institución familiar.
Desde que en septiembre del año pasado se anunció el plan para redefinir el matrimonio, la oposición ha crecido no solo entre grupos de cristianos conservadores, sino dentro del propio partido de Cameron.
Su gobierno ha conseguido que buena parte de sus votantes se indignaran
ante la propuesta de una consulta pública sobre como legalizar el
matrimonio entre personas del mismo sexo en vez de abordar si se quiere dicha legalización.
George Osborne, diputado, gobernador del Banco Central de Gran
Bretaña y amigo personal de Cameron, aseguró a principio de mes que
apoyaría la nueva ley bajo el argumento de que ayudaría a que los conservadores obtuvieran la victoria en próximas elecciones.
Sin embargo, las encuestas revelan que el votante conservador es precisamente el más reacio a un cambio de la legislación familiar. Un rechazo que alcanza a día de hoy al 62% de toda la población británica según el Daily Mail.
Desde la Coalición por el Matrimonio, opuesta al cambio, se asegura que hay pánico en el círculo cercano a Cameron ante el aumento de la oposición interna en su propio partido.
Extraido de : http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=13342
Sin embargo, las encuestas revelan que el votante conservador es precisamente el más reacio a un cambio de la legislación familiar. Un rechazo que alcanza a día de hoy al 62% de toda la población británica según el Daily Mail.
Desde la Coalición por el Matrimonio, opuesta al cambio, se asegura que hay pánico en el círculo cercano a Cameron ante el aumento de la oposición interna en su propio partido.
Extraido de : http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=13342
jueves, 22 de noviembre de 2012
UNA TONTA POLÉMICA ...UNA VEZ MÁS, PARA ATACAR AL PAPA
En estos dias primeros de la publicación del tan esperado liobro del Papa Benedicto XVI sobre la infancia de Jesús, algunos medios quieren polemizar sobre lo que el Santo Padre expone en su libro. Pero no podemos perder de vista que polemizar sobre la estancia o no de un buey y una mula en el lugar del nacimiento de Cristo es algo que no afecta a la fe. Es simplemente un dato tomado de las profecias del Antiguo Testamento connla intención de mostrar a la humanidad que este jesús es el Mesías esperado. En fin, aquí os dejamos este artículo para vustro disfrute...
Lo ligero, lo veleidoso y lo
insustancial parecen tener las de ganar en nuestra época. No he tenido
aún ocasión de leer el libro de Joseph Ratzinger sobre “La infancia de
Jesús”, pero muchas de las noticias de prensa que han ido apareciendo me
han desconcertado: “El Papa dice que en el pesebre no había ni buey ni
mula”; “el papa elimina a la mula y el buey del portal de Belén”, etc.
Sorprende que un libro que trata sobre
los primeros años de la vida de Jesús de Nazaret sea recibido de este
modo. Jesús es Jesús. Solo Él ha partido al medio la historia de la
humanidad: desde Él y por Él los años y los días se cuentan “antes” y
“después” de Cristo. Solo Él ha sido reconocido por muchos, entre los
que me cuento, como el revelador y la revelación de Dios.
El papa no parece decir nada que no
hayan dicho primero los evangelios. San Mateo es extremadamente parco.
Hablando de la visita de los Magos dice: “Entraron en la casa, vieron al
niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron” (Mt 2,11).
San Lucas no se extiende mucho más: “dio a luz a su hijo primogénito.
Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio
en el albergue” (Lc 2,7).
El evento central, el nacimiento de
Jesús, es
domingo, 18 de noviembre de 2012
SOS desde la única parroquia católica de rito latino de la Franja de Gaza
TOMAMOS LA SIGUIENTE CARTA DE LA AGENCIA ZENIT
Carta de la madre María de Nazaret SSVM
FRANJA DE GAZA, domingo 18 noviembre 2012 (ZENIT.org).- El padre José Ansaldi IVE
envía un relato de Gaza, donde los sacerdotes del Instituto del Verbo Encarnado
atienden la única parroquia católica de rito latino y las religiosas del
Instituto llevan adelante una importante labor caritativa. La madre María de
Nazaret SSVM escribió el 15 de noviembre dando cuenta del estado de la
situación.
"Somos consagrados de la Familia Religiosa del Verbo Encarnado --dice la misiva--. El Instituto se halla presente en Gaza de manera permanente desde hace casi cuatro años, aunque nuestra misión allí comenzó hace unos ocho años. Nuestros sacerdotes atienden la única parroquia católica de la Franja, uno de los padres es director en las dos escuelas que el Patriarcado Latino de Jerusalén tiene en Gaza. Las religiosas colaboran con los sacerdotes en los apostolados con niños, jóvenes y familias cristianas, además de atender la sacristía parroquial y ayudar en la Liturgia de la Parroquia de la Sagrada Familia.
Una pequeña comunidad católica, unas 200 almas, que tratan de vivir ferviente y sencillamente su fe cristiana. Les escribimos estas líneas porque varios amigos y conocidos nos han pedido noticias frescas de aquí.
Desde el último sábado se
"Somos consagrados de la Familia Religiosa del Verbo Encarnado --dice la misiva--. El Instituto se halla presente en Gaza de manera permanente desde hace casi cuatro años, aunque nuestra misión allí comenzó hace unos ocho años. Nuestros sacerdotes atienden la única parroquia católica de la Franja, uno de los padres es director en las dos escuelas que el Patriarcado Latino de Jerusalén tiene en Gaza. Las religiosas colaboran con los sacerdotes en los apostolados con niños, jóvenes y familias cristianas, además de atender la sacristía parroquial y ayudar en la Liturgia de la Parroquia de la Sagrada Familia.
Una pequeña comunidad católica, unas 200 almas, que tratan de vivir ferviente y sencillamente su fe cristiana. Les escribimos estas líneas porque varios amigos y conocidos nos han pedido noticias frescas de aquí.
Desde el último sábado se
domingo, 11 de noviembre de 2012
Algunos obstáculos para ser santo
Ser santo es sencillo, pero requiere de
mucha valentía, coraje y fortaleza, porque no es algo que "esté de
moda" y que el ambiente te ayude a conseguir
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jueves, 8 de noviembre de 2012
Nota sobre el matrimonio y el fallo del Tribunal Constitucional
El
Tribunal Constitucional ha avanzado anteayer el sentido de una
sentencia, que publicará próximamente, en la que resuelve que la actual
legislación española sobre el matrimonio es conforme a la Constitución.
Ante la trascendencia de este fallo, recordamos brevemente la doctrina
católica, sin perjuicio de que, cuando sea conocida la sentencia, sean
necesarias más precisiones.
1.
La
legislación actualmente vigente en España ha redefinido la figura
jurídica del matrimonio de tal modo, que éste ha dejado de ser la unión
de un hombre y de una mujer y se ha transformado legalmente en la unión
de dos ciudadanos cualesquiera, para los que ahora se reserva en
exclusiva el nombre de "cónyuges" o de "consortes". De esta manera se
establece una insólita definición legal del matrimonio con exclusión de
toda referencia a la diferencia entre el varón y la mujer. Los españoles
han perdido así el derecho de ser reconocidos expresamente por la ley
como "esposo" o "esposa" y han de inscribirse en el Registro Civil como
"cónyuge A" o "cónyuge B".
2.
Por
tanto, no podemos dejar de afirmar, con dolor, que las leyes vigentes
en España no reconocen ni protegen al matrimonio en su especificidad.
Por ello, convencidos de las consecuencias negativas que se derivan para
el bien común, alzamos nuestra voz en pro del verdadero matrimonio y de
su reconocimiento jurídico. Todos, desde el lugar que ocupamos en la
sociedad, hemos de defender y promover el matrimonio y su adecuado
tratamiento por las leyes. Es el momento de leer de nuevo la reciente
Instrucción Pastoral de la Asamblea Plenaria de nuestra Conferencia
Episcopal titulada La verdad del amor humano. Orientaciones sobre la verdad del amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar, aprobada el pasado 26 de abril y publicada el 4 de julio.
3.
No
es de nuestra competencia hacer juicios sobre la pertinencia jurídica
de las sentencias de los tribunales. Es, en cambio, nuestra obligación
ayudar al discernimiento acerca de la justicia y de la moralidad de las
leyes. En este sentido, debemos reiterar que la actual legislación
española sobre el matrimonio - con independencia de que sea o no
conforme a la Constitución - es gravemente injusta, puesto que no
reconoce ni protege la realidad del matrimonio en su especificidad. Es,
pues, urgente la modificación de la ley con el fin de que sean
reconocidos y protegidos los derechos de todos en lo que toca al
matrimonio y a la familia. Pensamos, en particular, en el derecho de
quienes contraen matrimonio a ser reconocidos expresamente como esposo y
esposa; en el derecho de los niños y de los jóvenes a ser educados como
esposos y esposas del futuro; y en el derecho de los niños a disfrutar
de un padre y de una madre, en virtud de cuyo amor fiel y fecundo son
llamados a la vida y acogidos en una familia estable. Ninguno de estos
derechos es actualmente reconocido ni protegido por la ley.
Que
María Santísima cuide de las familias e interceda por los gobernantes,
sobre quienes pesa el deber y a quienes compete el servicio de ordenar
con justicia la vida social.
Madrid, 8 de noviembre de 2012
Próximo >
martes, 6 de noviembre de 2012
Fe para un duelo sano
Una de las experiencias más
dolorosas para los hombres y mujeres es la separación física definitiva
de aquellos que amamos. Es ésta una vivencia común a todos nosotros. En
el transcurso de nuestra vida, breve o prolongada, hemos pasado por el
hecho de que un ser querido ha muerto.
Distintas expresiones, como por ejemplo:
“partió hacia la Casa del Padre Celestial”, “se nos adelantó en el
camino”, “le hemos perdido”, no atenúan la dolorosa experiencia de la
muerte. Esto es así de tal manera, que un gran santo, San Agustín,
describía este sentimiento provocado por la muerte de un amigo muy
querido y decía: “Y no podía vivir sin él… ¡con qué dolor se
entenebreció mi corazón! Cuanto miraba era muerte para mí…y cuanto había
comunicado con él, se me volvía
sábado, 3 de noviembre de 2012
El católico no practicante no existe
Eso de ser y no ser nunca ha podido ser. O se es o no se es. En
cualquier tratado de metafísica queda claro. En las encuestas suele
haber esta categoría: "practicante/no practicante". El primer problema
de esta calificación es que reduce la práctica al culto. La práctica de
la moral ni se plantea. El segundo problema es que esta manera de pensar
nunca ha sido cristiana. Podemos engañarnos diciendo que claro, como el
bautismo es
EVANGELIO DEL DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO, CICLO B
Mc 12,28b-34: No estás lejos del reino de Dios
- «¿Qué mandamiento es el primero de todos?»
Respondió Jesús:
- «El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." No hay mandamiento mayor que éstos.»
El escriba replicó:
- «Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.»
Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo:
- «No estás lejos del reino de Dios.»
Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
viernes, 2 de noviembre de 2012
''La Iglesia tiene la misión y el reto de convertirse en el futuro de la humanidad''
Esta mañana y tras el rezo de laudes, dio comienzo la primera de las
ponencias del Congreso Nacional de Pastoral Juvenil, pronunciada por
monseñor Carlos Osoro Sierra, arzobispo de Valencia y presidente de la
Comisión Episcopal de Apostolado Seglar de la Conferencia Episcopal
Española. La intervención se titula “Para ti la vida es Cristo: el
primer anuncio”. Monseñor Osoro señaló al comenzar que “nuestras
comunidades cristianas necesitan incorporar en su vida el primer
anuncio” y explicó que esto significa “proclamar y proponer el mensaje
nuclear del Evangelio (kerigma) a quienes no
conocen a Jesucristo, también a quienes un día lo conocieron pero se
alejaron de él”. Así, “el primer anuncio es una misión” y “la Iglesia
tiene la misión y el reto de convertirse en el futuro de la humanidad”.
Monseñor Carlos Osoro, en el Congreso de Pastoral Juvenil, que reúne a 2.300 personas
Gran emergencia educativa
Una parte de la ponencia de monseñor Osoro trató de la emergencia
educativa en los jóvenes en la situación actual. “De entre las
emergencias de las que se viene hablando
Las Benditas Almas del Purgatorio
Mucha gente se pregunta sobre el sentido que tiene la existencia del
Purgatorio, dentro del Plan de Dios. En realidad, la existencia del
Purgatorio es la consecuencia natural de varios factores que Dios
introdujo cuando, haciendo uso de Su Omnipotencia Creadora, dio forma
final al hombre como punto máximo de Su Obra.
En primer lugar, Dios hizo al hombre a Su imagen y semejanza en
muchos aspectos, uno de los cuales y quizás el central, es haberle dado
una voluntad propia. La Voluntad de Dios, Su Fiat Creador, hizo al
mundo, y así Dios quiso que también el hombre tuviera su propia
voluntad, como El la tiene. Naturalmente que esto da origen al libre
albedrío que todos tenemos, puerta abierta a nuestra libertad de optar
entre el bien y el mal.
Como
consecuencia de esta libertad que Dios nos da, surgen la Misericordia y
la Justicia Divinas, las cuales no pueden ser vistas separadamente,
nunca, ya que se complementan y unen. Dios es infinitamente
Misericordioso, pero también es infinitamente Justo. La Misericordia de
Dios se refleja, de este modo, en Su infinita capacidad de perdonarnos,
si nos arrepentimos, y también en el Amor que El vuelca sobre el mundo
todo el tiempo, tratando de salvarnos. La Cruz es el punto máximo de la
Misericordia de Dios Padre hacia Nosotros, a través de la cual entregó
la Vida de Su Hijo Amado, por nuestra salvación. Y también es un acto de
infinita Misericordia el Pentecostés, a través del cual Dios nos envió
Su Santo Espíritu para que nos guíe e inspire, como miembros de Su Santa
Iglesia.
Pero, sin la Justicia Divina, la
jueves, 1 de noviembre de 2012
P. Michel Marie Zanotti : el nuevo cura de Ars de la Marsella agnóstica multiplica los fieles en un barrio islámico
Ha revolucionado la iglesia francesa: cogió una parroquia
del centro de Marsella que iba a ser cerrada y ahora no para de bautizar
a adultos. “Traer tantas almas para Dios como sea
posible”. El padre Michel Marie Zanotti Sorkine se ha tomado esta frase
muy a pecho y se ha convertido en su principal objetivo como sacerdote. Así lo está haciendo tras haber transformado una iglesia que |
CREO EN LA IGLESIA...UNA... BUENAS NOTICIAS PARA LA IGLESIA UNIVERSAL
La Iglesia católica abre la puerta a los ordinariatos para
luteranos... si lo piden ellos
El cardenal alemán Kurt Koch cree
que, como se ha hecho con los anglocatólicos, verían respetadas su liturgia y
sus tradiciones.
En una entrevista en la agencia
Zenit el pasado 24 de octubre que no ha sido publicada en español, el cardenal
alemán Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los
Cristianos, apuntó la posibilidad de que grupos de luteranos deseasen ingresar
en la Iglesia católica lo hiciesen, como ha sucedido con los anglocatólicos,
con una fórmula parecida a la de los ordinariatos.
El cardenal recordó que los que
tomaron la iniciativa en el caso de los anglocatólicos fueron los grupos de
anglicanos que acudieron a Roma pidiendo un mecanismo que facilitase la unidad.
"El Santo Padre buscó una
solución" a la petición de unidad de esos grupos anglicanos y encontró lo
que Koch llama "una solución amplia", en la que "las tradiciones
litúrgicas y eclesiales anglicanas se tomaron ampliamente en consideración. Si
hay luteranos que expresan deseos similares, tendremos que reflejarlo. Pero la
iniciativa corresponde a ellos, a los luteranos", comenta el cardenal.
4.000 anglocatólicos en 2 años
En los últimos dos años, se han
creado tres ordinariatos anglocatólicos: uno en Gran Bretaña, otro en
Norteamérica y otro en Australia. A través de ellos, 8 antiguos obispos
anglicanos, unos 100 clérigos y aproximadamente 4.000 laicos han
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