ESTA TARDE MISA EN ACCIÓN DE GRACIAS POR EL AÑO QUE TERMINA Y PARA PEDIR PERDÓN FOR LAS FALTAS

En la Parroquia de San Juan Bautista a  partior d elas 19 horas (hora española).

- 19, 00h  Exposición y adoración de Su Divina Majestad

- 19, 30h Santa Misa para pedri perdón y en acción de gracais

unios espiritualemente a nosotros.

DIOS OS BENDIGA CON SU MISERICORDIA ABUNDANTE, CONFIAD SIEMPRE EN ÉL.   

Comenzar el año nuevo con sentido cristiano

Un hombre, que amó mucho la montaña, Aconsejaba con estas bellas palabras: “Ten la mirada fija en la vía de la cumbre, pero no olvides de mirar a tus pies. El último paso depende del primero. No creas haber llegado porque veas la cima. Presta atención a tus pies, asegura tu próximo paso, pero que ello no te distraiga del ideal más alto. El primer paso depende del último”. El amanecer de un día primero de año es el comienzo de de otra etapa en nuestra vida. Y este nuevo año, ¿cómo será? No debe ser una repetición rutinaria del anterior, porque eso nos quita alegría y porque somos capaces de hacer mejorar cuanto este año hemos realizado. Y justamente esto es lo que Dios espera de cada uno. El primer paso depende del último. Ciertamente en la montaña – y más cuanto más esforzada sea la ascensión- nadie da el primer paso sin estar convencido de que el último, el que permitirá ”hacer cima”, valdrá la pena. No se emprende una marcha, y menos una escalada, sin una ilusión suficiente de alcanzar la cumbre. Otro tanto sucede en nuestra vida. Sin una concreta intención de un fin, no hay acciones humanas. El primer paso depende del último. Ninguna acción se realiza sin una motivación suficiente. (Alerta a las motivaciones, porque ellas son las que ennoblecen o encanallan una acción, o la hacen aburrida). Tener la mirada fija en la vía de la cumbre. He ahí una actitud necesaria para saber a dónde se camina, pero también para saber por dónde se ha de caminar. Empezamos a caminar otro año. Hay muchas vías delante de nosotros. Sería perder el tiempo –la vida- escoger una que no nos encamine a la cima. Claramente ella no es otra que el seguir acercándonos a lo que la voluntad de Dios quiere de cada uno: el crecimiento hacia la semejanza con Jesucristo. Ello nos permitirá un día “hacer cima”, contemplar un horizonte infinito: ver el rostro de Dios. Eso que es la añoranza de todo hombre, tenga o no conciencia de ella. El primer paso depende del último, que es la visión de Dios. Sin una mirada clara de hacia qué cima se dirige nuestra vida, ella puede ser este un año un caminar titubeante o desilusionado. Hay que mirar, a la vez, a nuestros pies, pues el último paso depende de todos los anteriores. Mirar nuestros pies es vigilar cada paso, cada acción de cada día, para que nos siga encaminando a la cima. Esto supone que nuestras obras estén humanamente bien hechas e iluminadas por el amos. Y que el cuidado de cada paso no nos distraiga del ideal más alto, de adónde esperamos llegar. Cualquier montañero –y yo lo he sido toda mi vida- esté donde esté, sabe que viene de su hogar y vuelve a su hogar. El hombre es un montañero que ha salido a una larga marcha al amanecer de su vida y que retornará al atardecer. Ese montañero sabe que viene de Dios y que vuelve a Él. Ojalá, puesto que es poseedor de lo más elevado de esta tierra –su propia alma-, sepa conducirla este Año Nuevo como por las cimas, por lo más elevado de una conducta digna de un hijo de Dios.

Babilonia no cambiará. Me conformo con mi pequeño trabajo

P. José Antonio Fortea

Después los años han pasado, y el río impetuoso de la juventud se serena, se ven las cosas en su justa medida. El celo continúa. El deseo de que los hombres conozcan a Cristo, persiste. Pero bien encauzado. O, al menos, mejor encauzado. Ahora entiendo que los medios a través de los que buscaba hacer el bien, sin ser malos, no eran adecuados. El mundo nunca amará a los que no son del mundo.

Hace dos días, recibí una carta que transcribo:

Buenos días, soy N., nacido en N, ahora 20 años, estudio X y vivo en el Colegio N. 

El otro día en la oración me di cuenta del problema de comunicación externa que tiene hoy la Iglesia, y que hace que el mensaje no llegue tan lejos como podría llegar. Simplemente quiero recordarle el bien que puede hacer usted con su mensaje (todo lo relacionado con demonios, posesiones, ya me entiende). Por eso, pienso que su mensaje no llega lo suficientemente lejos. No es cuestión mediática, pero sí de efectividad. Creo que Dios, a través de usted, podría llegar a más (de los muchos que ya les llega). Creo además que es un problema general de

... Y EL MUNDO NO SE ACABÓ

A propósito de la profecía maya sobre el fin del mundo, un jesuita habla de «las últimas cosas»

Hoy tendría que terminar el mundo. Scott Brodeur, teólogo jesuita de la Universidad Gregoriana, explica el éxito mediático de la “profecía” de los mayas. Aunque la mayor parte de las personas no cree en ello, hay cada vez más gente en la televisión que habla del «fin del mundo», previsto para este 21 de diciembre. Incluso Benedicto XVI, con la erudición que le caracteriza y con su tono siempre humano y espiritual, reflexionó sobre el argumento durante el Ángelus del domingo pasado, invitando a los cristianos a no creer en el temido fin del mundo. En lugar de ello, los cristianos deberían concentrarse en la recta vía para «entrar en la vida eterna». Mientras el día funesto se acercaba y crecía el frenesí mediático sobre el inminente fin del mundo, Vatican Insider entrevistaba al teólogo estadounidense, Scott Brodeur, expeto de San Pablo en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. ¿Por qué tantas personas atienden estas “predicciones”, a pesar de que sean tan inverosímiles?

WEB DEL SEMINARIO DE HUELVA...

Aquí pueden entrar en la recien estrenada Web de nuestro Seminario Diocesano... Nada, a rezar mucho porque haya muchos jóvenes que se decidan a seguri la llamada del Maestro.

http://www.seminariodehuelva.com/

MARÍA NUESTRA MADRE...Queremos Invitarlos nuevamente a participar del Rosario continuado

Queremos Invitarlos nuevamente a participar del Rosario continuado que se ofrecera a Maria Santisima este proximo:

1 DE ENERO DE 2013
En su dia, María, Madre de Jesus y Madre nuestra nos espera para comenzar el año unidos en oracion

"Maria, Madre de Jesus y Madre nuestra, enseñanos a decir “si” a los planes de Dios en nuestra vida, como tu misma lo haz realizado. Queremos comenzar este nuevo año unidos en oracion, pidiendo por la Paz del mundo entero"

INSCRIBIRSE!!!

Comenzaremos a las 0 horas del 1 de Enero del 2013 y cada cuarto de hora (hora en punto, hora y cuarto, hora y media, y menos cuarto) durante las 24 horas, comenzaran con su oracion distintas personas alrededor del mundo, manteniendo una ininterrumpida cadena de oración, hasta las 24 horas de ese dia.

Quien reza, lo hace en donde se encuentre, no necesita ir a ningún lado; tampoco importa cuanto tiempo demore en rezar el Rosario. Lo fundamental es comenzar a la hora exacta que se haya elegido, para asegurar la continuidad de la oración.

Quienes voluntariamente deseen participar, se inscriben en el cuarto de hora a su eleccion en la siguiente grilla de horarios. Ver Grilla

Para evitar tener que realizar calculos por diferencias horarias, cada uno seleccionara su horario de acuerdo a su pais o ciudad.

Todos podemos invitar a familiares, amigos y conocidos para que este regalo sea una verdadera ofrenda de amor a Maria Santisima, y podamos asi, completar todos los horarios disponibles para no interrumpir en ningun momento del día la oracion.

www.rosariocontinuado.com.ar

Dios les bendiga y la Virgen le acompañe con su maternal presencia

Equipo Organizativo

LUZ DE LA PAZ DE BELÉN

MUY PRONTO EN NUESTRA PARROQUIA, Y COMO VIENE HACIÉNDOSE DESDE HACE ALGUNOS AÑOS, TENDREMOS LA LUZ DE BELÉN PARA TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN TENERLA EN SU HOGAR, LLEVARLA  A LOS ENFERMOS, ETC...
OS DEJAMOS UN BREVE VÍDEO QUE EXPLICA CÓMO LLEGA LA LUZ DE LA PAZ DE BELÉN HASTA NOSOTROS...

Historia de la Virgen de Guadalupe, en Extremadura

 

En Guadalupe nace espontáneamente esta pregunta: ¿De dónde vino esta imagen de María? Algunos códices antiguos remontan el origen de esta imagen al siglo I del cristianismo, atribuyendo su autoría a San Lucas. Cuentan que muerto el evangelista en Acaya (Asia Menor), fue enterrada con él esta imagen y siguió la suerte de San Lucas cuando fue trasladado su cuerpo, a mediados del siglo IV, a Contastinopla. Desde esta ciudad fue llevada a Roma por el cardenal Gregorio, que había residido en Constantinopla como legado del Papa Pelagio II (582).

En el año 590 fue elegido Papa Gregorio Magno. Devoto de esta imagen la expuso en su oratorio. Un hecho trascendente puso de manifiesto la protección de María, por medio de esta efigie: presidía el Papa Gregorio una solemne procesión para impetrar el favor de María sobre Roma, afectada de fuerte epidemia. Llevada por las calles entre el clamor de las gentes, vio el pueblo cómo cesaba la peste, mientras aparecía un ángel sobre un castillo llamado desde entonces Sant Angelo, limpiando la sangre de una espada, al tiempo que un coro de ángeles cantaba la antífona: Reina del cielo, alégrate, aleluia, que obtuvo la conmovida respuesta del pontífice: Ruega al Señor por nosotros, aleluia.

Gregorio Magno envió a San Leandro, arzobispo de Sevilla, por medio de su hermano Isidoro, esta imagen de María, como obsequio de afectuosa amistad. En la travesía, desde Roma a Sevilla, se calmó una fuerte borrasca de mar, llegando incólume la imagen al puerto fluvial hispalense, donde fue recibida por San Leandro y entronizada en la iglesia principal, en la que fue venerada hasta el comienzo de la invasión árabe, el año 711. Hacia 714, unos clérigos que huían de Sevilla, alejándose del peligro sarraceno, trajeron consigo esta imagen y algunas reliquias de santos, que escondieron en las márgenes del río Guadalupe, cerca de la falda sur de los montes de Altamira, no muy lejos de las Villuercas. Perdiose así durante cinco siglos el culto a esta imagen hasta que providencialmente reapareció en la reconquista, a finales del siglo XIII o primeros años del siglo XIV.

Un sencillo pastor, vecino de Cáceres, contando el rebaño a la hora del encierro, advirtió que le faltaba una vaca. Marchó en su búsqueda por bosques y robledales hasta topar con un río de pocas aguas, bastante escondido. Después de tres jornadas, encontró la vaca muerta, pero intacta. Quiso aprovechar la piel y, al hacer en el pecho del animal la señal de la cruz con incisiones de cuchillo, se levantó viva la vaca. En este momento se le apareció María al pastor, hablándole así:

“No temas, que yo soy la Madre de Dios, Salvador del linaje humano; toma tu vaca y llévala al hato con las otras, y vete luego para tu tierra; y dirás a los clérigos lo que has visto (y este vaquero era natural de Cáceres) y decidles de mi parte que te envío yo allá, y que vengan a este lugar donde ahora estás, y que caven donde estaba tu vaca muerta debajo de estas piedras; y hallarán ende una imagen mía. Y cuando la sacaren, diles que no la muden ni lleven de este lugar donde ahora está, más que hagan una casilla en la que pongan. Ca tiempo vendrá que en este lugar se haga una iglesia y una casa muy notable y pueblo asaz grande”.

Tras estas palabras, la Virgen desapareció. El pastor vio enseguida su vaca resucitada, paciendo debajo de un árbol, mostrando las cicatrices de una herida. Siguiendo el mandato de la Señora, marchó a Cáceres para avisar al clero. Cuando llegó a su casa, encontró a su mujer llorando por un hijo que acababa de fallecer. Encomendó el pastor a la Señora su pena y el hijo muerto volvió a la vida. Este prodigio, difundido por la ciudad, fue suficiente para persuadir a los clérigos de la verdad de su aparición. Así, acompañando al vaquero por sendas abruptas, peregrinaron al lugar del milagroso suceso, donde excavaron la roca y encontraron la imagen de María con algunos objetos y documentos que probaban el origen de este icono glorioso. Construyeron allí una pequeña ermita y entronizaron en ella la prodigiosa efigie. Entonces María recibió un nuevo nombre: GUADALUPE, que significaría río escondido, porque en sus márgenes acontecieron la aparición de Nuestra Señora y el encuentro de su imagen.

El primero que puso nombre al pastor fue fray Diego de Écija en el siglo XVI, llamándole Don Gil de Santa María. En el siglo XVIII, el códice 12 de nuestro archivo, escrito hacia 1710, presenta al pastor con el nombre de Gil Cordero, con el que ahora se le conoce.

Tomado de la web del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe

Asalto a mano armada en el Seminario de Adibjan

El que fuera Director de la editorial Edibesa, el P. José Antonio Martínez Puche, se encuentra como Director espiritual en el Seminario de Abidjan (Costa de Marfil). En la noche del 2 al 3 de diciembre pasado sufrió el Seminario un asalto a mano armada perpetrado por 3 jóvenes que robaron lo que estuvo a su alcance e hirieron a varias de las personas que allí se encontraban.

Entre empujones y golpes pasaron 3 horas de la noche del 2 al 3 del pasado diciembre los seminaristas, formadores, el Rector y el Director Espiritual del Seminario “Redemptoris Mater” de Yopougan-Abidjan, en Costa de Marfil.

Lo que podría haber sido una noche tranquila en aquella nación africana se tornó tormento y sufrimiento cuando 3 jóvenes de unos 25 años irrumpieron en una de las instalaciones que tiene el Seminario católico de aquella ciudad marfileña.

Eran las 23:15 del pasado 2 de diciembre cuando Fray José Antonio Martínez Puche se encontraba en los alrededores del Seminario. Unos individuos lo abordaron y le obligaron a entrar en sus instalaciones con intenciones no precisamente santas.

Buscaban dinero. Sin embargo, como es de imaginar, un Seminario en África no suele ser un lugar donde abunde al vil metal y, salvo unas pequeñas cantidades del mismo poco más pudieron robar. Sin embargo aprovecharon para arramblar con todo lo que de valor encontraron. Así, se llevaron los relojes de los presentes, los móviles y los ordenadores personales de cada uno de los que allí estudian o enseñan además de los propios del Seminario.

Pero como el Mal tiene sus formas de hacer las cosas, aquellas horas, 3, que pasaron, seguramente, como si de siglos se trataran, fueron de no poco sufrimiento y prueba de hasta dónde puede llegar la confianza en Dios de parte de unos creyentes, pastores unos y otros en vías de serlo. Por eso maltrataron físicamente a dos seminaristas (entre ellos hay dos españoles) además de al Rector, a la sazón el P. Thomas Kubala, de nacionalidad polaca, pues no encontraron todo el dinero que esperaban encontrar.

¿Y, mientras tanto, qué hacían las víctimas del atraco?

Como se espera de unos cristianos cabales y de criterio, no se dedicaron a enfrentarse a los atracadores. No. Actuaron como suelen hacerlo quienes saben lo que son: oraron y pidieron a Dios por la especial situación por la que estaban pasando. Por ejemplo, el P. Thomas no cesaba de repetir “Señor, guarda la vida de los seminaristas, guarda la vida de los seminaristas” porque es lógico que imaginara que su vida, en manos de aquellos asaltantes, valía más bien poco.

En el colmo de la falta de corazón, la avaricia y el egoísmo, los atracadores se hicieron, también, con un rosario de oro que había recibido un seminarista de Camerún como regalo especial de su hermana para cuando recibiera los ministerios previos al diaconado. El caso es que tanto el rosario como el cuerpo sin vida de su hermana llegaron el mismo día de la celebración para la que había pensado tal regalo. Y al ruego de parte del seminarista de que no se lo llevaran, uno de los asaltantes respondió amenazándole de muerte.

Estuvieron en un tris de morir porque, por ejemplo, uno de los asaltantes apuntó al Rector del Seminario en la sien y dijo, en francés, “uno, dos y tres” con intención, a lo mejor, de quitarle allí mismo la vida.

Las cosas, sin embargo, no fueron a más porque los atracadores salieron del Seminario con el botín que habían conseguido y dejaron, allí mismo, a las víctimas de su delito, dando gracias a Dios por haberles hecho pasar aquel trago de la mejor forma posible.

Demuestra, sin embargo, la hombría de bien de los que sufrieron el atraco el hecho de que en los días posteriores al asalto, tanto seminaristas como formadores pidieron a Dios por los asaltantes y por sus familias porque, de verdad, necesitaban el auxilio del Creador.

Eleuterio Fernández Guzmán

La fuente de la noticia ha sido tomada de www.dominicos.org

Virgen de Gudalupe...Ruega por nosotros

GUADALUPE

 NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

UN ENIGMA DE NUESTRO TIEMPO

SAN JUAN DIEGO EL VIDENTE
 

San Juan Diego nació en 1474 en el "calpulli" de Tlayacac en Cuauhtitlán, México, establecido en 1168 por la tribu nahua y conquistado por el jefe Azteca Axayacatl en 1467. Cuando nació recibió el nombre de Cuauhtlatoatzin, que quiere decir "el que habla como águila" o "águila que habla".Juan Diego perteneció a la más numerosa y baja clase del Imperio Azteca, sin llegar a ser esclavo. Se dedicó a trabajar la tierra y fabricar matas las que luego vendía. Poseía un terreno en el que construyó una pequeña vivienda. Contrajo matrimonio con una nativa pero no tuvo hijos.

Entre 1524 y 1525 se convierte al cristianismo y fue bautizado junto a su esposa, él recibió el nombre de Juan Diego y ella el de María Lucía. Fueron bautizados por el misionero franciscano Fray Toribio de Benavente, llamado por los indios "Motolinia" o " el pobre".

Antes de su conversión Juan Diego ya era un hombre piadoso y religioso. Era muy reservado y de carácter místico, le gustaba el silencio y solía caminar desde su poblado hasta Tenochtitlán, a 20 kilómetros de distancia, para recibir instrucción religiosa. Su esposa María Lucía falleció en 1529. En ese momento Juan Diego se fue a

FELIZ NAVIDAD!!!

Nosotros no adoramos a la Virgen, usted se equivoca...

Con frecuencia algunas sectas que se dicen seguidoras del Dios verdadero, aparecen por nuestros barrriosintentando convencernos con tal o cual supuesta enseñanza biblica e intentando apartarnos de quien es la madre de Dios y que fue virgen, lo es y segurá siendo, sobre todo, porque a Dios le parteció bien así, le "plugo".

Yo sólo les digo una cosa, que mal está la casa cuando a la Madre se la echa de ella... No se dejen engañar.

Viene la cordera que porta en su seno a Cristo

María y la preparación a la Navidad en la Tradición Bizantina

En las vísperas de la fiesta de san Nicolás la tradición bizantina enserta este tropario de la Madre de Dios: «Prepárate, oh gruta: porque viene la cordera, que porta en su seno a Cristo. Recibe, oh cuna, a aquél cuya palabra nos ha librado a los que vivimos en la tierra de nuestro obrar contra la razón. Pastores que pernoctáis en los campos, testimoniad el tremendo prodigio. Y vosotros, magos de Persia, ofreced al rey oro, incienso y mirra: porque se ha manifestado el Señor por medio de la Virgen Madre. Inclinándose ante él como sierva, la madre lo ha adorado, diciéndole al que llevaba en sus propios brazos: ¿Cómo has sido sembrado en mí? O ¿cómo en mí te has engendrado, mi redentro y mi Dios?»

Las diversas figuras que aparecen en el texto, se convierten en figuras de otra realidad. Así, decir a la gruta “prepárate” es decirselo a la Iglesia, de la cual la gruta es figura. Para acoger a Cristo, el cordero, portado por su madre, la cordera, título relacionado con la maternidad divina de María. A los pastores, que pernoctan en los campos, en la soledad, el tropario les pide que se conviertan en testigos del misterio, pasando

EL SENTIDO DE LA CORONA DEL ADVIENTO Y DE LAS VELAS.

El círculo es una figura geométrica perfecta que no tiene ni principio ni fin. La corona de adviento tiene forma de círculo para recordarnos que Dios no tiene principio ni fin, reflejando su unidad y eternidad.
Nos ayuda también a pensar en los miles de años de espera desde Adán hasta Cristo y en la segunda y definitiva venida; nos hace tomar conciencia que de Dios venimos y a Él vamos a regresar.
El follaje verde perenne (que puede ser de ramas de pino, hiedra u otra planta de hojas verdes) representan que Cristo está vivo entre nosotros; además su verde color nos recuerda la vida de gracia, el
crecimiento espiritual y la esperanza que debemos cultivar durante el Adviento.
Las cuatro velas representan los cuatro domingos de Adviento. La luz de las velas simboliza la luz de Cristo que desde pequeños buscamos y que nos permite ver, tanto el mundo como nuestro interior. Cuatro domingos antes de la Navidad se prende

ADVIENTO, TIMPO DE ESPERANZA PARA UN MUNDO IMPACIENTE

Acoger el Misterio de Dios

     

Adviento: acoger el misterio de Dios

Una de las figuras centrales en este periodo litúrgico es María, la Madre de Jesús,: “Nadie como ella sabe lo que es acoger el misterio de Dios, es decir, esperar, confiar, abandonarse. María acoge la vida, acoge el misterio de un anuncio inesperado, y se deja hacer con la seguridad del que sabe en ‘quien ha puesto su confianza’ (2Tim 1, 12a)”.

En María la acogida del misterio de Dios empieza con una pregunta: “¿Cómo sucederá esto?” (Lc 1,34), crece desde la confianza: “Hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38) y se hace gratitud en el “Magníficat” (Lc 1,46), recuerda la directora de la Institución Teresiana.

A lo largo de su vida, la acogida del misterio de Dios marca en María etapas muy significativas en su experiencia de mujer creyente. Son momentos en los que percibimos la fuerza de su fe.

Cita al papa en la carta para el Año de la Fe, Porta Fidei: “La fe crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo”, nos dice Benedicto XVI al presentarnos el Año de la Fe. El Santo Padre continua: “Nos hace fecundos, porque ensancha el corazón en la esperanza (…) la fe sólo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como más grande porque tiene su origen en Dios”.

Pedro Poveda nos dice: “Pronto celebraremos el gran sacramento de la Encarnación en su manifestación externa conmemorando el natalicio del Emmanuel, que viene a los suyos…”

[Del Mensaje de Adviento directora de la Institución Teresiana,Maite Uribe, que podemos "leer" aplicandolo a la Fraternidad como "Familia"  podeis ir al texto completo  en el enlace: Camino en la Fe   ]http://lahesiquia.wordpress.com/2012/12/01/acoger-el-misterio-de-dios/