BIENVENIDO AL BLOG DE LOS DEVOTOS DE LA DIVINA MISERICORDIA - GRUPO DE ORACIÓN DE LA PALMA DEL CONDADO - HUELVA - ESPAÑA

viernes, 31 de agosto de 2012

En este nuevo mes de septiembre que está por comenzar os proponemos que encendais una lámpara y que reflexionesis sobre el texto evangélico de las diez vírgenes:

Del santo Evangelio según san Mateo 25, 1-13


En aquel tiempo, dijo Jesús: «Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio. Cinco de ellas eran necias, y cinco prudentes. Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas, no se proveyeron de aceite; las prudentes, en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite en las alcuzas. Como el novio tardara, se adormilaron todas y se durmieron. Mas a media noche se oyó un grito: "¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!" Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. Y las necias dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan." Pero las prudentes replicaron: "No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras; es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis." Mientras iban a comprarlo, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de boda, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron las otras vírgenes diciendo: "¡Señor, señor, ábrenos!" Pero él respondió: "En verdad os digo que no os conozco."Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora".

Oración introductoria

Señor, qué

SOBRE LA SANTA MISA

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Pilares de la Iglesia. Sueño de San Juan Bosco
Por desagracia se escucha en nuestra Iglesia que la Eucaristía es un "ágape fraterno". Esto es un error gravísimo que ha desviado a muchos católicos hacia posturas o tendencias dentro de la Iglesia muy alejadas de la realidad y que tiene graves consecuencias, pues cuando fallan los cimientos, no puede menos que tambaleare todo el edificio de la fe personal, y lo que es más grave aún, cuando un catrñolico peca mancha  ala Iglesia entera "Sancta et meretrix". Por ello, creemos importante adentrarnos en esta cuestión de la Santa Misa que no es desde luego una cuestión baladí...

Jesús quiso dejar a la Iglesia un sacramento que perpetuase el sacrificio de su muerte en la cruz. Por esto, antes de comenzar su pasión, reunido con sus apóstoles en la última cena, instituyó el sacramento de la Eucaristía, convirtiendo pan y vino en su mismo cuerpo vivo, y se lo dio a comer; hizo participes de su sacerdocio a los apóstoles y les mandó que hicieran lo mismo en memoria suya. 

Así la Santa Misa es la renovación

martes, 28 de agosto de 2012

EVANGELIO DEL DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO


Mc 7,1-8.14-15.21-23:
Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres

En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos.
(Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.)

Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús:

- «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?»
Él les contestó:
- «Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito:
"Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos."
Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres.»

Entonces llamó

domingo, 26 de agosto de 2012

El peor pecado de Judas, la mentira El Papa recuerda que la Eucaristía fue piedra de escándalo incluso para sus discípulos Tras el discurso de Cafarnaum, los apóstoles no comprendían el alcance de sus palabras sobre su Cuerpo y su Sangre.

Desde el balcón del patio interior del Palacio Apostólico de Castelgandolfo, Benedicto XVI ha comentado este domingo, antes de rezar el Angelus, la reacción de los discípulos al sermón sobre el "pan de vida" que había dirigido Jesús a los discípulos tras el milagro de los panes y los peces.

"Una reacción", dice el Papa, "que Cristo mismo provocó conscientemente". Fue de confusión y extrañeza. Algunos de sus mismos discípulos, cuenta el Evangelio de San Juan, dejaron de seguirle.

"¿Por qué?", se pregunta el Papa: "Porque no creyeron en las palabras que decía Jesús: yo soy el pan vivo que baja del cielo; quien come mi carne y bebe mi sangre tendrá la vida eterna".


"Palabras verdaderamente inaceptables e incomprensibles para ellos, porque las entendían en sentido exclusivamente material, cuando en realidad en ellas se anunciaba el misterio pascual de Jesús: que Él se entregaría por la salvación del mundo", comenta Benedicto XVI.

Pero es entonces cuando San Pedro, a preguntas del Divino Maestro de si también ellos van a abandonarle, le contesta: "Señor, ¿adónde iremos?
Sólo tú tienes palabras de vida eterna. Y hemos creído y conocido que tú eres el Santo de Dios".

Siguiendo a San Agustín, el Papa contesta las palabras de Pedro: "Hemos creído y conocido.
No dice: hemos conocido y creído, sino hemos creído y luego conocido. Hemos creído para poder conocer. Si hubiésemos conocido antes de creer, no habríamos llegado ni a conocer ni a creer. ¿Qué hemos creído y qué hemos conocido? Que tú eres el Cristo Hijo de Dios, que tú eres la misma vida eterna, y que en la carne y en la sangre nos das lo que tú mismo eres".

Sólo Judas continuó con Jesús "no por fe ni por amor, sino con el
secreto propósito de vengarse del Maestro", recuerda el Papa. Se sentía traicionado por Él porque "quería un Mesías vencedor, que condujese una rebelión contra los romanos. Jesús había desilusionado esas expectativas".

Pero "
la falta más grave de Judas fue la falsedad, que es la marca del diablo". Así que pidamos a la Virgen María, concluye el Papa, "que nos ayude a creer en Jesús, como San Pedro, y a ser siempre sinceros con Él y con todos".

viernes, 24 de agosto de 2012

Beneficios que conlleva la meditación de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo en los escritos de la Sierva de Dios Luisa Piccarreta



Algún día ya hablaremos de la Sierva de Dios Luisa Picarreta (Luis la Santa), pero ahora les dejamos una inmejorable recoemndación, MEDITAR LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, sabiendo que en las llagas de Nuestro Señor están las mejores fuentes de vida y consuelo para los males qwue afligen al mundo:



Nuestro Señor mismo nos ha enseñado innumerables veces a través de los tiempos por medio de todos sus Santos, de tantas almas privilegiadas, del Magisterio mismo de la Iglesia y, por supuesto, también por medio de los escritos de Luisa, « La Pequeña Hija de la Divina Voluntad », la trascendente importancia que tiene el meditar en su Pasión; y no sólo meditarla, sino el vivir interiormente, intensamente y continuamente todo lo que Jesús mismo quiso sufrir por amor a cada uno de nosotros.

La Pasión de Cristo es

CORONILLA DE LA DIVINA AMISERICORDIA MEDITADA EN VIDEO

 



LA IMPORTANCIA EN NUESTROS TIEMPOS DEL MENSAJE DE LA DIVINA MISERICORDIA

 Madre Adela Galindo, Fundadora SCTJM

En el Magnificat, la Virgen Stma nos dijo: “su misericordia llega de generación en generación” (Luc 1, 50). Cada era, cada generación debe responder a Dios, a su acción salvífica, acoger la redención, batallar los males de su tiempo, responder a las necesidades de su momento histórico. A los hombres de cada generación les corresponde saber leer los signos de los tiempos, descubrir la voz y acción de Dios y responder con obediencia a lo que El revela para atraer Su misericordia a esa generación. Toda esta acción salvífica va manifestándose en cada generación y cada momento de la historia, hasta que llegue el momento definitivo de la segunda venida de Cristo, que vendrá a juzgar a vivos y muertos, a los hombres y mujeres de todas las generaciones, vendrá a juzgar al hombre y su participación en la historia.

Desde la Resurrección del Señor estamos en este tiempo de misericordia y cada día que pasa nos acercamos mas a la justicia Divina. Nos dice el apóstol San Pablo en 1 Tes5, “En lo que se refiere al tiempo y al momento hermanos, no tenéis necesidad de que os escriba. Vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor ha de venir como un ladrón en la noche.” Y por el gran amor que Dios nos tiene, ya que Él es el amor (cf. 1 Jn 4, 8), rico en misericordia (cf. Ef 2,4) y lento a la cólera (cf. Ne 9, 17), Él nos advierte y nos da este tiempo de preparación, nos da este tiempo de misericordia. El tiempo en cual Dios nos llama a la conversión y en cual nosotros también debemos ejercernos en la misericordia hacia los demás. Vemos en la Sagrada Escritura como los hombres, en el juicio final, serán juzgados según sus obras de misericordia, “tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis...” (Mt 25, 35).

lunes, 20 de agosto de 2012

NUESTRO PROTECTOR, EL BEATO JUAN PABLO II Y LA VIRGEN MARÍA



EVANGELIO DEL DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO

Jn 6,60-69: ¿A quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna. En aquel tiempo, muchos discípulos de Jesús, al oírlo, dijeron:

 


- «Este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?»

Adivinando Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo:

- «¿Esto os hace vacilar?, ¿y si vierais al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El espíritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y con todo, algunos de vosotros no creen.»

Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar. Y dijo:

- «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede.»

Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce:

- «¿También vosotros queréis marcharos?»

Simon Pedro le contestó:

- «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo consagrado por Dios.»

sábado, 18 de agosto de 2012

A cualquier hora del día o de la noche, viven para servir


Hay policías, bomberos, médicos o cerrajeros 24 horas de guardia... y, también, sacerdotes
Para que nadie se quede sin un sacramento en caso de necesidad porque no haya curas disponibles. Iniciativas como la del Servicio Sacerdotal Nocturno de Urgencia de San Camilo de Lelis, en Argentina, han recibido alabanzas hasta del propio beato Juan Pablo II.
«Si hay policías, bomberos, médicos, veterinarios, mecánicos, fontaneros y cerrajeros de guardia, ¿cómo es que no hay sacerdotes las 24 horas del día?». Ésta fue la pregunta que llevó a Armando Sánchez, un médico argentino que veía cómo su padre agonizaba una noche sin poder recibir ningún auxilio espiritual, a fundar el Servicio Sacerdotal Nocturno de Urgencia San Camilo de Lelis. Después de recorrer numerosas parroquias y conventos de su ciudad, tuvo que regresar a su casa sin encontrar un solo sacerdote de guardia. Fue entonces cuando le empezó a rondar la idea de establecer un «servicio sacerdotal de 24 horas» para facilitar la administración de los últimos sacramentos.
Más de 20 diócesis
Corría el mes de octubre de 1952 cuando se puso en marcha por primera vez en la diócesis argentina de Córdoba un servicio de guardia compuesto por un sacerdote y dos laicos.
La iniciativa fue bien acogida, y ya son 21 las diócesis del país sudamericano en las que está presente el San Camilo de Lelis. «En la diócesis de San Rafael, la asociación lleva 24 años funcionando», explicaba a Zenit Jorge Yagüe, uno de los responsables de este servicio. «Efectuamos al menos una asistencia al día», añade Yagüe. «Durante estas salidas nocturnas, los sacerdotes llevan auxilio espiritual a los enfermos que lo soliciten, de forma totalmente gratuita», prosigue.
Apoyo de Juan Pablo II

jueves, 16 de agosto de 2012

EVANGELIO DEL DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDIANRIO, CICLO B


 Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.


En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente:         
– «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.»
Disputaban los judíos entre sí:
– «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?»
Entonces Jesús les dijo:
– «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hom­bre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resu­citaré en el último día.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera be­bida.
El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.
El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mi.
Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vues­tros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.»
de este pan vivirá para siempre.»

domingo, 12 de agosto de 2012

María, Madre de la Misericordia



    
Es una de las imágenes más célebres de la Virgen en Europa Oriental. La Virgen Negra venerada en Vilna (Lituania), es el segundo lugar en peregrinaciones para los habitantes de Polonia, después de Ntra. Sra. De Czestochowa, la Patrona de Polonia.

Ntra. Sra. De Ostra Brama o de la Puerta Santa es venerada no sólo por los polacos, sino por millones de personas de Lituania, Bielorrusia, Rusia Blanca y aun los polacos exiliados principalmente en Estados Unidos. La Virgen se encuentra en una pequeña capilla, sobre un arco que cruza la calle, formaba parte de una antigua muralla de la ciudad de Vilna. En la pared aparece escrito en latín el título de Mater Misericordiae, y en letras más pequeñas: Sub tum praesidium confungimus…”
Las crónicas polacas hacen mención de la Madona de Vilna, en el siglo XVII. Acerca de su origen existen varias tradiciones, la habría traído el príncipe lituano Algirdas, en 1363, desde Korsum, o sea la regaló a este príncipe el emperador Juan Paleólogo. Según otra tradición, habría aparecido milagrosamente en aquella puerta de la ciudad el 14 de abril de 1431.
Representa sólo el busto de la Virgen con

EVANGELIO DEL DÍA DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN


LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA
15 DE AGOSTO




EVANGELIO

El Poderoso ha hecho obras grandes por mí; enaltece a los humildes.

Lectura del santo Evangelio según san Lucas. 1, 39-56.

En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: "Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la vos de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!

Y dijo María:
"Engrandece mi alma al Señor
y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador
porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava,
por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada,
porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre
y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen.

Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón. Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes.
A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada.

Acogió a Israel, su siervo,
acordándose de la misericordia
-como lo había anunciado a nuestros padres- en favor de Abraham y de su linaje por los siglos."

María permaneció con ella unos tres meses, y se volvió a su casa.



Comentario de la Asunción por el Padre Raniero Cantalamessa

Se alegra mi espíritu en Dios

El 15 de agosto la Iglesia celebra

jueves, 9 de agosto de 2012

CATEQUESIS DE BENEDICTO XVI SOBRE LA MANERA DE ORAR DEL ESPAÑOL SANTO DOMINGO DE GUZMÁN


«El día lo dedicaba al prójimo, pero la noche la daba a Dios», decían los primeros dominicos. El Papa destaca su don de contemplar y de alabar. 




Queridos hermanos y hermanas,

Hoy la Iglesia celebra la memoria de santo Domingo de Guzmán, Sacerdote y Fundador de la Orden de los Predicadores, llamados Dominicos. En una precedente Catequesis, ilustré esta insigne figura y la fundamental contribución que ha aportado a la renovación de la Iglesia de su tiempo. Hoy quisiera sacar a la luz un aspecto esencial de su espiritualidad: su vida de oración.

El Santo Padre ayer miércoles en Catelgandolfo
Santo Domingo fue un hombre de oración. Enamorado de Dios no tuvo otra aspiración que la salvación de las almas, en particular aquellas caídas en las redes de la herejía de su tiempo; imitador de Cristo, encarnó radicalmente los tres consejos evangélicos uniendo a la proclamación de la Palabra el testimonio de una vida pobre. Bajo la guía del Espíritu Santo, avanzó en el camino de la perfección cristiana. En cada momento, la oración fue la fuerza que renovó e hizo siempre más fecundas sus obras apostólicas.

El Beato Jordán de Sajonia muerto en el año 1237, su sucesor en la guía de la Orden, escribe así: «Durante el día, ninguno más que él se mostraba sociable... Viceversa de noche, nadie era más asiduo en el velar en oración. El día lo dedicaba al prójimo, pero la noche la daba a Dios». En Santo Domingo podemos ver un ejemplo de integración armoniosa entre contemplación de los misterios divinos y actividad apostólica. Según los testimonios de las personas a él más cercanas, «él hablaba siempre con Dios o de Dios».

Tal observación indica su comunión profunda con el Señor y al mismo tiempo, el constante compromiso en conducir a los demás a esta comunión con Dios. No ha dejado escritos sobre la oración pero la tradición dominica ha recogido y mandado a otras generaciones su experiencia viva en una obra titulada: Las nuevas maneras de orar de Santo Domingo. Este libro fue compuesto entre el año 1260 y el 1288 por un Fraile dominico, nos ayuda a aprender

martes, 7 de agosto de 2012

lunes, 6 de agosto de 2012

FIESTA DE LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR


fecha: 6 de agosto                                                                                Abel Della Costa

 


   Fiesta de la Transfiguración del Señor, en la que Jesucristo, el Unigénito, el amado del Eterno Padre, manifestó su gloria ante los santos apóstoles Pedro, Santiago y Juan, con el testimonio de la Ley y los Profetas, para mostrar nuestra admirable transformación por la gracia en la humildad de nuestra naturaleza asumida por Él, dando a conocer la imagen de Dios, conforme a la cual fue creado el hombre, y que, corrompida en Adán, fue renovada por Cristo.
oración:
El Señor Jesús muestra su gloria en el Monte Tabor

   Oh Dios, que en la gloriosa transfiguración de tu Unigénito confirmaste los misterios de la fe con el testimonio de los profetas, y prefiguraste maravillosamente nuestra perfecta adopción como hijos tuyos, concédenos, te rogamos, que, escuchando siempre la palabra de tu Hijo, el predilecto, seamos un día coherederos de su gloria. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén (oración litúrgica).

   Además de las piadosas consideraciones que nos puedan surgir sobre el relato evangélico de la Transfiguración, no hay nada en ese tema que se corresponda propiamente con un santoral hagiográfico, tan sólo que como el santoral incorpora también celebraciones litúrgicas, debe ser mencionada e investigado su origen como fiesta.

LECTURA ESPIRITUAL PARA ESTE MES DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

   En este mes de agosto en que algunos disfrutan de unas merecidas vaciones, y otros retoman su trabajo habitual, os recomendamos este precioso libro obra de San Luis maría Griñon de Montfort sobre la verdadera devoción a la Virgen María.

   No está de más el adentrarnos en este maravilloso tratado y sobre todo purificar aquellas cosas que no permiten que vayamos a Jesucristo Nuestro Señor.

   Esperamos que la lectura espiritual de esta joya del catolicismo os sea de provecho.

EVANGELIO DEL PRÓXIMO DOMINGO (XIX del Tiempo ordinario)

Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo

 

 

 

 Jn 6,41-51: En aquel tiempo, los judíos criticaban a Jesús porque había dicho: «Yo soy el pan bajado del cielo», y decían:

-«¿No es éste Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo dice ahora que ha bajado del cielo?»

Jesús tomó la palabra y les dijo:

-«-No critiquéis. Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me ha enviado. Y yo lo resucitaré el último día. Está escrito en los profetas: "Serán todos discípulos de Dios." Todo el que escucha lo que dice el Padre y aprende viene a mí. No es que nadie haya visto al Padre, a no ser el que procede de Dios: ése ha visto al Padre. Os lo aseguro: el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron en el desierto el maná y murieron: éste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de él y no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.»



Orar, católicos ante la crisis


Ante la situación que estamos viviendo, pues, los católicos luchamos con «nuestra arma», nos manifestamos como lo que somos, discípulos de Jesús.                  


Cardenal Antonio Cañizares:
    
Todo indica que nos hallamos en una situación muy difícil, la miremos por donde la miremos. Es verdad que la realidad de la economía acapara la preocupación de la gran mayoría; no es para menos; en su conjunto, por los indicadores que nos son conocidos, la situación puede calificarse de crítica, a pesar de los grandes y loables esfuerzos que se están desplegando durante meses por reconducirla y enderezarla por quienes tienen la responsabilidad principal –no única– de hacerlo, y que merece el reconocimiento y la plena colaboración del resto de los ciudadanos. Esta crítica situación afecta a todos, y a todos nos incumbe ineludiblemente nuestra propia responsabilidad; todos tenemos el deber de contribuir solidariamente al bien común; nadie se puede sentir liberado del esfuerzo común y solidario que se nos reclama. Son muchas las cosas y muy principales, de hondo calado, las que se encuentran dentro y detrás de esta situación.

viernes, 3 de agosto de 2012

El valor del silencio


Extracto del mensaje del Papa Benedicto XVI para la 46 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales a celebrar el 20 de mayo de 2012 bajo el lema “Silencio y Palabra: Camino de evangelización”

El valor del silencio
1.- El silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras con densidad de contenido.

DEVOCIÓN DE LOS NUEVE PRIMEROS VIERNES DE MES


Promesas de Jesucristo a Santa Margarita María, a favor de las personas devotas de su Sagrado Corazón.
Les daré todas las gracias necesarias a su estado.
Pondré paz en sus familias.
Les consolaré en todas sus penas.
Seré su refugio seguro durante su vida y sobre todo en la muerte.
Derramaré abundantes bendiciones sobre todas sus empresas.
Los pecadores encontrarán en mi Corazón un manantial y el océano de la misericordia.
Las almas tibias se volverán fervorosas.
Las almas fervorosas llegarán rápidamente a una gran perfección.
Bendeciré las casas en las cuales sea expuesta y honrada la imagen de mi sagrado Corazón.
Daré a los sacerdotes el talento necesario para ablandar los corazones más endurecidos.
El nombre de las personas que propaguen esta devoción quedará escrito en mi Corazón y jamás se borrará.
Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve Primeros Viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia mía, ni sin recibir sus Sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento.

DEVOCIÓN DE LOS NUEVE PRIMEROS VIERNES DE MES

Recetas sencillas para afrontar la crisis


Seis ideas de Benedicto XVI que ayudarían a afrontar la crisis y a construir un mundo más justo y humano


 
Beneicto XVI ha hablado, y mucho, sobre la crisis económica. Reflexiona a fondo sobre la actualidad antes de afrontarla. En su encíclica “Caritas in veritate” adelantó los conceptos que considera fundamentales para salir de la crisis económica.


PRINCIPIO DE GRATUIDAD

Significa que en las relaciones entre las personas y los pueblos no todo está regido por los beneficios. O sea, que es bueno que exista capacidad de dar gratuitamente para ayudar al otro a progresar.

“La economía necesita la ética para su correcto funcionamiento; necesita recuperar la importante contribución del principio de gratuidad y de la "lógica del don" en la economía de mercado, que no puede tener como única regla el lucro”. (Benedicto XVI. Audiencia General 08.07.2009)

miércoles, 1 de agosto de 2012

Papa: "No tengáis miedo a acudir al Señor con confianza"

Asegura que necesitamos la presencia de Dios "más que cualquier otra cosa"

"No se puede prescindir de orar, en especial en el momento de la prueba y en las dificultades"

Redacción, 01 de agosto de 2012 a las 12:48
Muchas veces reconocemos el bien, pero no somos capaces de hacerlo. Con la oración, lo conseguimos

El Papa dedicó su primer reencuentro con fieles de todo el mundo, en el ángelus desde Castelgandolfo, a la figura de san Alfonso María de Ligorio, «uno de los santos más populares del siglo XVIII por su estilo sencillo e inmediato y por su doctrina alegre sobre el sacramento de la Penitencia frente al rigorismo de los jansenistas».
La figura del gran Obispo y Doctor de la Iglesia, fundador de los Padres Redentoristas, ha sido recordada a través de uno de sus más importantes escritos, "El gran medio de la Oración", un tratado en el que el santo que vivió en el Siglo XVIII y nació en Nápoles nos muestra la potencia salvífica de rezar.
En esta Ocasión el Pontífice ha subrayado una vez más la importancia de la oración en nuestra vida, haciendo suyas las palabras del santo «Quien ora se salva, quien no ora se condena» pues como solía recordar San Alfonso, con la oración, la salvación es segura y fácil, ya que la misericordia de Dios Padre es infinita y está ahí, y solamente hay que acceder a ella a través del diálogo personal e íntimo de la oración.
Texto íntegro de la catequésis del Papa

Comentario al evangelio del Domingo XVIII del Tiempo Ordianrio

San Agustín

“¡Cuántos buscan a Jesús sólo para que les haga favores materiales! Tiene uno un asunto difícil y
busca la intervención de los clérigos; otro es perseguido por alguien más poderoso y va a refugiarse
en la iglesia; otros quieren que se les recomiende ante una persona para la que valen poco;
unos de una manera, otros de otra, todos los días está llena la iglesia de esa gente. Apenas se
busca a Jesús por Jesús”.



PAN DE VIDA

¿Por qué seguir interesándonos por Jesús después de veinte siglos? ¿Qué podemos esperar de él? ¿Qué nos puede aportar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo? ¿Nos va a resolver acaso los problemas del mundo actual? El evangelio de Juan habla un diálogo de gran interés, que Jesús mantiene con una muchedumbre a orillas del lago Galilea.
El día anterior han compartido con Jesús una comida sorprendente y gratuita. Han comido pan hasta saciarse. ¿Cómo lo van a dejar marchar? Lo que buscan es que Jesús repita su gesto y los vuelva a alimentar gratis. No piensan en nada más.
Jesús los desconcierta con un planteamiento inesperado: “Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el que perdura hasta la vida eterna“. Pero ¿cómo no preocuparnos por el pan de cada día? El pan es indispensable para vivir. Lo necesitamos y debemos trabajar para que nunca le falte a nadie.
Jesús lo sabe. El pan es lo primero. Sin comer no podemos subsistir. Por eso se preocupa tanto de los hambrientos y mendigos que no reciben de los ricos ni las migajas que caen de su mesa. Por eso maldice a los terratenientes insensatos que almacenan el grano sin pensar en los pobres. Por eso enseña a sus seguidores a pedir cada día al Padre pan para todos sus hijos.
Pero Jesús quiere despertar en ellos un hambre diferente. Les habla de un pan que no sacia solo el hambre de un día, sino el hambre y la sed de vida que hay en el ser humano. No lo hemos de olvidar. En nosotros hay un hambre de justicia para todos, un hambre de libertad, de paz, de verdad. Jesús se presenta como ese Pan que nos viene del Padre, no para hartarnos de comida sino “para dar vida al mundo”.